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第十章 传法九州求推荐（第2页）

东方白在令牌推演结束功法后，还可以极大增强对功法的了解，将推演过程化为自身的武学底蕴，对未来的修行大有好处。

“这才是真正的圣火令！”

　　但圣火令推演外教功法，却需要东方白先行学会，好在他已是后天上品，对后天境内的武学内功，参透起来非常容易。

虽然，他没有去深研几门武学，但还是很快达到要求，使用圣火令推演出一门基础篇武学。

这门武学他在推演前就加入限制条件：“要适合身体积弱，根骨普通，元气受损的人学习，最好不限制学习年龄，性别，不求威力，却要能固本培元，增益气血。”

最终，形成一门以棍棒为主的武学，从特征上看完美符合要求，但可能是消耗的教化点比较少，功法特点便是进境极为缓慢。

光是后天上品就可能要二三十年才能修成。

同海县外。

十里坡。

烂神庙。

东方白穿着锦衣，腰佩长剑，独自一人来到半山腰的神庙外。

烂神庙始建于三十年前，祭拜的是一位河神，但由于河神身亡，香火断绝，早已沦为附近乞儿们躲避风雨的地方。

“快跑。”

“有人来抓奴隶了。”

“我听说，有些大族公子就喜欢抓乞丐去玩。”

“怎么个玩法？”

“放乞丐在田野里跑，他在后面骑马射箭哩。”二三十个小乞儿盘踞在庙内，望见他来全都一哄而散。

在有些大城当中乞丐帮会也是一头坐地虎，但同海县城还没养出这般厉害的人。

东方白创立《打狗棒法》，就是将同海县的乞儿们当作新下线，用最容易入门，世界上最多，最容易被忽略的一个群体。

收割最多的贡献点。

同时，他看中的并非区区一个小县城，而是每一个县城。

用《打狗棒法》来筛选人才，最后再一步步组建属于他的隐坛，堂堂一个魔教教主，怎么连一批骨干都无。

而且，完全修炼正道功法，身上没有一点魔气，遍布五湖四海。。。。。。

这才算隐坛！

他看见乞儿们眼神中的警惕，敌意，心中也不以为意，要是连一点防备心都没有，将来怎么加入圣教？

另外没有年长的乞丐聚集在烂神庙，就代表此地就是乞儿中最偏僻，最不好的藏身点。。。。。。