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两人并排坐着，安王向亦安的方向伸出手，轻轻地再次握住亦安的手。

亦安侧目，也轻轻地回握安王。

安王便微微转过脸，似乎不敢看亦安一样。只是握紧的手没有松开，两人就这样互相握着对方，明明没有相互依偎在一起，却莫名好像更加亲近了。

亦安心里松了口气，这至少是个好的开始，不是吗？至少安王现在表现出来的，是对亦安的友好。亦安当然不吝惜回馈这一丝友好，感情也是需要经营的。既然有这样好的开头，亦安也愿意维护它，至少这样能让自己过得更舒心。

穆尚宫没有看到两人的小动作，而是在看到安王妃与安王都坐好之后，这才示意内监。

“起驾！”鼓乐声再起，安王和安王妃的仪仗并排而行，往大内的方向去了。

跟在亦安身后出来的?*?白家众人望见这一幕，心下也是为亦安感到高兴的。

陆氏心中默念，但愿这份体面能长长久久地留在亦安身上。这是亦安的护身符，其次才是整个白家的荣耀。

等到车辇远去，亦安的嫁妆才出了白家，往安王府去。

打头的就是圣人赐下的御剑和文昭皇后的凤冠，只这两样，便让前来观礼的百姓纷纷跪倒。小民百姓不知道，可抬嫁妆的宫里人却不会放过这个机会。

“这御剑和凤冠，是圣人亲赐给王妃娘娘的！”一听说是圣人所赐，沿途百姓哪个不是面露虔诚地跪拜下去？便是先前不认识亦安，来也只是为了讨个红封，好沾沾高门大户的喜气。眼下一听说是圣人御赐，俱诚心诚意地跪了下去。

圣人在民间的人望，可能也只有开国的太·祖高皇帝才能匹敌。不过高皇帝那会子是百废待兴，民生不说凋敝，至少经过战火，是不怎么富裕的。高皇帝那会子的百姓，远不如如今圣人治下这样安逸。

都说天家神圣，只到了圣人这一代，皇帝才真正成为神明的代号。在百姓眼中，当今圣人就是神明本身。

既然圣人都有所恩赐，那岂不是在说，王妃是天上下到凡间的娘娘？

借着圣人的名号，亦安第一次在京城百姓心中留下了深刻的印象。上一次被京中百姓这样对待的，便只有纯懿皇后了。

第137章观礼

仪仗行至长安门外，今日值守的还是亦安的熟人，锦衣卫指挥使薛璘。

按说薛璘这样的品级，还要来值守是有些屈才的。不过自从圣人不再置九门提督后，皇城各门的守卫工作就交给了手下的锦衣卫指挥使，会同圣人提拔的禁军将领一起，直接听命于圣人，在各门值守。

薛璘更是圣人亲自提拔，将这座最为重要的长安门交给他看守。

仪仗停在长安门外，内监出示令牌后，薛璘才下令打开城门。

沿途军士对车辇行礼，并目送其前往宫中。

过了两道门，又不知过了多久，只听内监朗声道，“至奉先殿，请王爷与王妃降辂。”亲王大婚，照例是要先到奉先殿告祭列祖列宗的。

司礼监掌印焦清已经提前在奉先殿外等候，等到亦安与安王拾阶而上，面上含笑道，“请王妃与王爷入内。”一应用品已经准备齐全。

亦安握着安王的手，两人相视一眼，携手进了奉先殿。

本朝自高皇帝开国，传至如今已二百余年，仍未见颓势，反而在圣人手上走向极盛。是以奉先殿香火鼎盛，并未有残朽之感。

高皇帝夫妇御容高挂正中，很是一派英武气象。奉先殿中供奉着历代皇帝皇后，有些生前并未做过帝后，因为某些原因，牌位也得以供奉在此。

比如高皇帝之祖父母、父母，因高皇帝之故，便将牌位安放在此处，享受后人供奉。也有因为后人做了皇帝，其本人牌位得以供奉在此。比如恭顺皇后，神位便在敬德皇后之右。恭顺皇后生前只是妃位，却因为儿子仁宗的缘故，牌位得以升附奉先殿。

奉先殿之中供奉的神位虽多，但也是有讲究的。至今还没有一位，和皇帝没有直接血缘关系，牌位却能供奉在此的。此前虽有过皇帝养母，却也是生前荣养，也并未在其去世后将牌位安放在此。

在焦清的引导下，亦安与安王祭拜过历代皇帝皇后，在文昭皇后神位前，亦安不知想起了什么，心内慨叹。

文昭皇后已去二十年，却好像从未离开宫庭。

在祭过宣宗皇帝与纯懿皇后之后，这一趟总算是功德圆满，也昭示着亦安正式成为宗室命妇，超品的安王妃。