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21蛇皮（第3页）

难道又给她抽中金色植物了？随手一采就找到了已经变种的野生稻？

无论怎样这是个好兆头，说不定很快她就能吃上自己亲手种植的稻米。朱芽欣慰地暗自点头，像抚摸朱大黄一样挨个爱抚了每一株野生稻，希望你们快快长大，结出沉甸甸的稻穗才好。

挂满了雨水的野生稻，在昏暗的天色下依旧绿得发亮。

朱芽的心情又美丽了起来，她高兴地哼起了歌，身体也不自觉的跟着节拍轻微舞动起来，谷穗长得好就意味着丰收，丰收二字在种花人心中可是极大的丰兆，当然值得歌舞庆祝。

目光一直追随着朱芽的猎不由得站起身。

在他眼里，雨中的【阿玛库】唱响了神音，跳起了祭舞，给那块土地上的植物赐福，受到神恩的植物显得更加挺立更加茁壮，甚至在雨雾朦胧中泛起一层金光。

猎的脑中突然回想起了巫的祭舞。

他曾见过部落里的巫在荒旱之时穿着盛大的羽衣，登上石块堆积成的宽大祭台，高举着蛮牛的头颅跳起祭舞，祈求山枭能够带领族人寻到足够的食物。

那时猎最后一次站在祭坛前，感受蛮牛的热血喷洒在自己的身上，族人们都欢欣鼓舞，认为这样做山枭就会降临，赐予他们取用不尽的食物。

可之后，他们不得不被迫迁徙，巫也意外死在了迁徙的路上，她甚至没来得及为部落选出下一名巫的继任者。

老首领说每个信奉着图腾的部落都会有巫，巫不仅是部落里最智慧的采集者，还是图腾之神的代言人，她们的能力不仅来源于上一任巫的教导，更多的是来自于图腾之神的赐予，正是这份恩赐才让巫有了沟通神明，祈求神明降临，带给部落力量与生机。

而部落族人，须得全心全意信奉图腾之神，濒死族人纯洁的身体是供奉神明最好的祭品，只要他们在临死之前将血肉奉献给山枭，死后山枭之神就会让他们重新回归到部落中。

部落里的巫死去，族人们却无法推举出新的巫接替，部落里的人口愈发凋零，可生者却更加崇敬着山枭，即使山枭不再将神力赐予任何一名采集者，她们只会觉得是自己的供奉不够，惹怒了神明不再恩赐，于是部落里的食物大半用来放在高台与密林中祭祀。

猎曾经也是如此崇信着山枭图腾，直到自己的父母死去，巫没有办法救回他们，山枭也不曾赐下神力，甚至到最后他们的尸体被野兽撕咬，被毒虫分离。他驱逐了虫兽，将尸体夺了回来，却被首领和巫认定是对山枭之神的亵渎，被狠狠的惩戒了一番。

年幼的他被扔进了狩猎队，拼死打回来的猎物要作为弥补全部供奉，仅靠着牙和菟的接济而活。

后来巫死去，牙的父母也死去，部落人口日渐凋零，老首领也因为受伤无力统领狩猎队，而他已经成长为这个部落最为强壮的勇士，权力的天平开始倾斜。

猎不信奉山枭，他只希望能捕捉到更多的猎物养活部落里的人，才会涉险日日观察着草甸中剑齿虎的行踪，想寻找时机从它的嘴里猎取到密林里不曾有的丰足血肉。

死亡的足迹一步步靠近，他从未想到是如此之快。

但是比死亡来的更快的是【阿玛库】，她先于野狼来到他的身边，代替山枭赐予他生的希望。

【阿玛库】。

感恩您赐予我新生，我将永生永世信奉您为唯一的神明。

猎走下台阶，缓缓趴伏在湿润的土地上。oxiexs。com