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第132章（第1页）

第132章

营帐中寂静一片，没有一人出声。众人茫然不解，面面相觑，只敢以近乎畏惧的神色望向御座上的天子——说实话，皇帝以这样调笑的口吻随随便便的说出这样近乎疯癫的话，看起来真的很像是滑稽无理的玩笑；但身为随行侍奉的近臣，对天子知根知底的自己人，却没有一个敢真把皇权的戏谑当纯粹的玩笑听——要知道，当年皇帝预备收拾匈奴的暗示，也是在这样近乎玩笑中泄漏出去，风行上下的！

——所以说，这到底是嘴瓢了说的胡话呢；还是又一轮意味深长的暗示呢？

这样微妙而紧张的猜测持续了片刻，在场唯一有资格出面的大将军终于向前一步，低声开口：

“陛下，丞相的职分何其重大，择人自当慎重，似乎不宜于一言而决，过于随便……”

没错，就算卫将军出面缓和，也只敢拿丞相的位置说事，而不能为董博士与诸儒生的三族辩护什么——丞相的职权何等重大，怎么能用这种近乎于赌赛的滑稽借口来随便安排呢？皇帝自然应该百般谨慎。至于什么“诛三族”嘛……哎，严格按照汉律，要是董博士真的没法验证他的天人感应，那就是百分百的欺君；以汉律之严酷，欺君的下场到底如何，那还容得一丝妄想么？

“谈何一言而决？”

皇帝不以为意：“如果董博士的学说真能印证，那就等于找到了一条修习天地大道的捷径。这样昭明天心、发扬至理的大功，仅仅以一个丞相报答，恐怕还远不足以酬庸。”

这话说得入情入理，不但大将军无话可说，就连穆祺都连连点头——他倒不相信什么“昭明天心”（要不您老把大统一论的方程给咱们写写？），但要是董博士真能发功修改日食规律，那从古至今一切的天文学家数学家都该爬起来给他老人家磕大头，区区一个丞相又算什么？我看刘登家皇帝的位置也不是不可以坐一坐嘛！

人家都能发功改变日食了，你还和人家讨论什么君臣父子，那不是听着都好笑吗？

金口玉言，再三重复，连大将军都无可辩解；所以近臣们一片沉默，唯有望向屹立下方的儒生们——事已至此，只能看你们自己发挥了；总不能大家兴高采烈，预备吃瓜，最终却吃出一个灭三族的大瓜吧！

面对这样的瞪视，寻常儒生额头已经有冷汗渗出；但董仲舒毕竟是董仲舒，虽然刚刚被一把偷袭，大为惊愕；但这片刻的迟疑之后，神色居然已迅速恢复了平静；他抖一抖衣袖，从容作答：

“陛下这样的举止，恐怕已经有了试探天心的意思。用心不诚，何以求道？虽有命，臣不敢与闻矣。”

皇帝皱了皱眉：

“足下不是再三宣扬，只要施行善政，就能感动天心么？朕让你做丞相，一心一意的推行你的理念，何谓之不诚？”

不让你推行理念你也不愿意，让你推行理念你也不愿意，你几个意思？

董仲舒不慌不忙，拱手折腰而对：

“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。善恶之端，本发乎心。故圣人修身之初，以正心诚意为第一。”

大概是为了防备又被文盲突袭一手，所以董博士抛弃了以往引经据典、含蓄蕴藉的作风，尽量将话说得直白浅显，略无歧义，直白到连方士都能立刻听懂，绝没有余地敷衍打岔的地步；而毫无疑义的听懂之后，穆祺同样神色微变，忍不住看了董仲舒一眼：

这大儒反应可是真快呀！

——怎么样才能躲开一场纯粹客观的、完全没有办法做手脚的测试？答案是往自己的理论中加入大量的主观变量。施行美政会招致祥瑞，施行暴政会招致灾祸，这本来是截然分明，非常好判断真假的理论，但现在董博士紧急在线更新，却给它添上了一个完全不可验证的补丁——“正心”。

想要通过实验来验证天道？只要起了这个念头，那你就已经生出了对天道的试探之心、猜忌之心、不正之心；即使日后再怎么施行善政，那也是“有心为善，虽善不赏”，你发心不正，上天是不会奖赏你的！

天道是不可以检验的，因为只要妄图检验的都是居心不诚，只要居心不诚的都会被天道惩罚，永远无法证明自己想要的理论。如此一来，天道理论就彻底闭环，终于脱离了脚踏实地的低俗境界，左脚踩右脚螺旋升天，升入到凡俗永远无法理解的高度上去——概而言之，懂得都懂，不懂的人永远不懂，关键懂的人都是自己悟的，你也不知道谁是懂的人，也根本没法请教。

神是不可直视的，神是不可理解的，神是不可检验的。虽然身处的环境迥然不同，但大儒们为自己理论辩驳的思路，在本质上却并无差异。只能说还好中原的绩效压力实在是太大了，一个不小心就会被蛮夷狂暴轰入葬送九族，否则让大儒们自自在在安安稳稳的发挥个几百年，他们也未必不能搞出大汉特色的一神教义出来——以天道为唯一神，以孔子为大先知，这样的系统，和其余地区又有什么区别？