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第93章（第3页）

所以，他嗫嚅着说出半句，还是只能默默看着皇帝展开绢帛，一字一字打量曹睿的亲笔信。少帝写的信没有任何特殊之处，无非是褒奖重臣旧日功勋，痛斥西川下作手段，再次表达信任而已；算是四平八稳，妥妥当当的公文，找不到什么疏失之处。

但老登仔细看过数回，手指一列列划过法度严谨的文字，却在绢帛的中间停了下来。

这一段是少帝在追忆司马懿往昔为魏室所立下的汗马功劳；鼓励司马侍中顾念旧日君恩，不要顾忌一时的诽谤，大着胆子实心办事；考虑到少帝登基未久，威望不足，引述前代的事迹也很正常，不过……

“这里。”

刘先生敲了敲帛书：“其他都不要动，单把这一句‘仰体先帝知遇之隆’改了，改成‘仰体祖宗知遇之隆’。”

站在一旁的穆祺：？？？

他茫然片刻，谔谔不解；可眼见刘先生神色肃然，显见绝非玩笑，还是只有迟疑上前，在机械臂的中枢系统里敲下这一句改动。不过，一边输入命令，一边却难免大起疑惑：

——不是，这两句话有区别吗？

“仰体先帝知遇之隆”——希望司马懿感念先帝的知遇之恩；“仰体祖宗知遇之隆”——希望司马懿感念祖宗的知遇之恩。这两句话不就——

……诶等等，等等，这两句话好像真有点不同。

穆祺略微张大了眼。

所谓“仰体先帝知遇之隆”者，先帝当然指魏文帝曹丕。而曹丕对待司马懿，的确也可以算得上是推心置腹、信任有加，否则绝不会临终托付以大事，将国家的命运寄托于外姓之上；可如果把这“先帝”换成了“祖宗”嘛……

当然了，魏文帝同样也是曹魏的先祖，所以这个替换在语义上没有任何问题；可设若寻根究底，那真正奠定曹魏祖业、可称为魏朝之始祖的，必然只有魏武帝曹操；而曹操之于司马懿的隆重“恩典”，那恐怕就有另一个含义了。

当年魏武帝是怎么征召司马懿的？直接出兵抓人，不当官就得下狱；当年魏武帝又是怎么看待司马懿的？“司马懿必预汝家事”！这样的“知遇之隆”，是司马懿可以消受、愿意消受的么？或者换而言之，有如此光辉事迹辉映在前，那信中特意提一句什么祖宗的“知遇之恩”，是不是就隐约有了一点阴阳怪气、乃至暗自威胁的微妙含义？

——自然，这个含义是微妙的，这个暗示是模糊的；如果单单于纠结文字，没有任何人能够指出这个替换的不妥。仅以逻辑判断，它依然是一段洋洋洒洒、冠冕堂皇，热心鼓励重臣的好文章，大概只有天下最敏感、最细心、最阴鸷多疑的人，才能从字里行间隐约看出来那一点尖刺一样、无可辩解的恶意。

……可是，司马宣王不恰恰就是这样敏感、细心、阴鸷多疑的人物么？

最诡异也最奇妙的是，就算宣王觉察出了隐含的恶意，他也不能质问什么；因为这篇文章百分之九十九都是少帝的原意，毫无争议的御笔；所有隐秘的要害，只在“祖宗”两个字——但宣王难道还能派人远赴洛阳，特意询问皇帝一句，为什么要在信中用“祖宗”么？

无从辩解，无从对证，甚至无从解惑；仅仅潜移默化，而尖刺已经扎入肌骨，万难消弭。这大概就是传闻中文字杀人的阴狠技术，所谓刀笔吏以笔墨破家灭族，大概也不过就是这样的风范——无需扭曲事实，无需篡改原意，只要——只要更动一个小小的名词，整篇文章的基调就全然不一样了。

理论上讲，这应该是酷吏才擅长的技术。一字活人而一字杀人，贵贱生死都在文书的翻覆之间。至于皇帝是怎么会这一套的嘛——凝视深渊之时，深渊同样也还以凝视；大抵驾驭酷吏数十年之久，自己也终于要变为酷吏的模样了吧？

穆祺悄悄瞥了刘先生一眼，心中悄悄打了个寒战。

整体来说，老登将书信读过几次，最终只改了两句。第一句是“祖宗”，第二句则是信件末尾的寻常慰问。因为司马懿上书自请其罪，表示希望削去自己的一些职权，避免外人猜疑；而魏帝当然一律回绝，表示“所请应毋庸议”——这最后一句话，同样被刘先生妙笔生花，改为了“现亦毋庸固辞”。

“所请应毋庸议”——辞任之事，根本不必谈起；信任之处，溢于言外；此时一改，意思便大不相同。“现亦毋庸固辞”——现在也不必苦苦推辞；既然是“固辞”，那就意味着司马懿的辞任其实并不算错；只是一时找不到替代，才不能不在暂时维持这个“现状”而已；于是隐约猜疑之色，便形于言辞，令人大觉齿冷了。

当然，还是那句话，单单从语义上看，这个改动其实是没有任何问题的，对不对？