但,所有学生都震惊于这个理想的伟大,各自思索着这句话,却没人去问。
对于读书人来说,理解这四句话,非常轻松。
字面意思嘛。
在没有后来人把这句话复杂化之前,很容易懂。
章旷却需要一个人配合,配合着来问。
终于,司马光记录完了这几句话,又开口:“老师,四句话概括的非常精彩,那具体要做些什么?”
大家这才想到,这四句话不是章旷的理想,而是章旷说要做到的事情,不由的倒吸凉气。
这就完全不同了。
有人把这个当理想,自然是一种很崇高让人很佩服的品德,但如果有人说要完成这个创举,就好似有人说自己要一顿吃八千个馒头。
这几乎是不可能的事情。
但就是这种不可能的事情还要去做,这种品质,就更让人敬佩了。
问题终于来了,章旷微笑:“做到这四句话很简单。”
“天地本没有心,但人有心,用人的心,成为天地的心——为天地立心。”
“这么说起来可能有些拗口,你们可能没听懂,那我用更容易懂的话说一遍。”
“天地本来是没有道德的,但人有道德,道德帮助所有人走向更好的一面,我要……用最质朴的道德观;不加修饰不需要任何人去粉饰,哪怕是普通人都能够理解的道德观,去成为天下的共同道德。”
所谓的心,就是良心,良知。
为天地立心,就是让良知如同天地自然存在的规则一样存在。
把良知,把道德,变成如同物理规则一样的存在。
这就叫为天地立心。
历史上从孔夫子开始,不断有人提出同样的观点。
然后,一群文人文官,疯狂的给他们的观点加修饰把这些观点粉饰的极为复杂。
本来这一类的名言,就是字面意思就能理解。
但后来的蛀虫,蛆虫,贪婪的暴徒,伪装成文人文官的财狼,不断地侵蚀着孔夫子的思想。
于是后人不断地提出新的说法。
【为天地立心。】又被腐蚀,被侵蚀。
然后再提出新的。
【致良知,知行合一。】再被腐蚀。