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第三十四章 为将之道（第2页）

深思熟虑，可以容纳众人；

身体力行，可以建功立业。

这是将领的五项超人之处。但他们的不足之处又是与他们的强大之处息息相关。一个优点必定有其对应的缺点。

虽能谋划，却不能分清楚是非；

虽重礼仪，却不能任用贤能之人；

虽然有法制，却不能公正执掌刑法；

虽然富裕，却不能接济穷困之人；

虽有智慧，却不能防患于未然；

虽然能深思熟虑，却不能防止微小细密的问题发生；

虽然官运亨通，却不能举荐所了解的人；

虽然仕途不顺，却不能没有怨言谤语。

这就是所谓的八种恶害。

从诸葛亮对为将之道各个方面的剖析上，莫连山看出了成体系的要求，几乎就囊括了所有的人，能够窥一叶而知秋。

这样一来，对军队进行大的划分，也就简单了。

军队是各类人才聚集的团体。

那些好勇乐战、敢独自向强敌挑战之人聚集成一伍，称为“报国之士”；

气冠三军、才力勇捷之流合为一伍，称为“突阵之士”；

轻足善步、走如奔马之徒合为一伍，称为“搴旗之士”；

骑射若飞、射无不中之人合为一伍，称为“争锋之士”；

有射必中、中无不死之流合为一伍，称为“飞驰之士”；

善用劲弓强弩、远而必中之徒合为一伍，称为“摧锋之士”。

以上这些都是部队中宝贵的人才，指挥官应分别根据他们的才能加以善用。

关于另一群人，诸葛亮也有明确的认知，那就是害群之马。

夫三军之行，有探候不审，烽火失度，后期犯令，不应时机；阻乱师徒；乍前乍后，不合金鼓；……此九者，三军之蠹，有之必败也。