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第27章 再遇李闰（第2页）

还有那黑乎乎的巧克力，大概是在路上太久了，有点化了，粘了我一嘴牙。

这一幕刚好被我娘看见，把她吓一跳。她当时误以为，她儿子在吃屎。

而被康寿延，在信中极力推荐的洋啤酒，他说味道好极了。

可我尝了一下，居然是苦的，喝多还涨肚子。喝了两瓶后，我就赶紧把剩下的全扔了。

不过，康寿延寄来的牙膏、牙刷甚是好用。可惜没多久，无论我如何用力挤，牙膏都出不来了。从此，我只好干刷。

回到北京一年后，康寿延给我和谭嗣同寄来的一封信中，带有一张彩色照片。这彩色照片比画像还要精致。

照片上面的背景是洋人的教堂。正面是康寿延和一名洋妞手挽着手，一副亲密的样子。

信中，康寿延告诉我们两人。他结婚了。妻子是女洋人，来自北欧一个叫挪威王国的地方，叫做玛丽亚·这里轱辘多。他们夫妻两人现居住在香港。

从照片上看，玛丽亚·这里轱辘多非常丰满，又白又高，比康寿延还高。

当时，我就立刻给康寿延写信，问他结婚为什么不邀请我和谭嗣同参加婚礼。

后来，康寿延回信说，他和这里轱辘多是自由恋爱。家里人其实不同意。但他们两人还是顶住压力，坚决走在一起。

所以，他和这里轱辘多只在香港的教堂里，举行了简单的婚礼。当天在场的只有祖冲之等几个朋友。亲戚和远方的朋友都没有邀请。

这件事对我和谭嗣同来说，震撼很大。

一个原因是他居然和洋妞结婚。但最重要的，他和这里轱辘多是通过自由恋爱结婚的。

在当时，绝大部分人都是包办婚姻。也就是说婚姻大事全由父母做主。很多人在拜堂之前只见过新娘一、二面。

包办婚姻讲究的是八字合不合，是否门当户对。至于夫妻两人之间有没有感情基础，合不合得来，这些都不重要。

按照传统的理学观念来说，包办婚姻本来就是天经地义的事情。

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但随着西学的传入，一些年轻人开始高喊着“恋爱自由”的口号，拒绝父母包办婚姻。

但都是雷声大雨点小。起码，我和谭嗣同所认识的年轻夫妻当中，没听说过，哪一对是通过自由恋爱而结合在一起的。

康寿延和这里轱辘多是我们所知道的第一宗自由恋爱的婚姻，还是跨国婚姻。

回到北京的第三年，我和谭翮同也双双成家了。

谭嗣同的新娘子不是别人，正是当初我们在衡水救下的李闰。而我和白萍无意中，成为他们两人姻缘的“媒人”。

犹记得那一天下午，我和谭嗣同正在我家香喷喷饭店里吃咸鱼猪肉粥。他从小就爱这一口。

就在这时，白萍她娘走了进来。